临终开示
一、安慰赞叹
仁者大德：我们是助念团的莲友，也是您家人的朋友。今天因缘殊胜，大家以真诚心来为您助念，并以此助念功德回向您现世、累劫的怨亲债主离苦得乐，同生净土。
每一个人的生命，从出生、成长到死亡，就是今世一期的生命。生死是每一个人必须经过的，只是生命期结束的时间不同而已。
仁者大德：佛陀教育告诉我们，寿命终结后就称为「往生」。「往生」就是往别的地方去继续我们的生命，人死后全身都坏了，但是佛说我们的神识（世俗称灵魂）却是永生不灭的。
人的神识（灵魂）不会灭亡，可是它必须要有好的地方可去，所以，佛陀介绍了阿弥陀佛的西方极乐世界。
现在您这一期的生命即将结束，请您不要害怕、不要惊慌，更不必恐惧。这一刻最紧要的是要万缘放下，提起正念和我们一同恭念「阿弥陀佛」圣号。
1. 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，某某老先生，希望您现在能够接受一个事实，就是您在阳间的寿命已经完了，您已经死了。
2. 人死了固然可怕，但有一件事比死更加可怕。那就是您死了会去哪里。因为人死了之后，不是死了就一了百了。
3. 这世间所有一切事，包括佛法，都离不开两个字，就是因果。种善因得善报，造恶因遭恶报，念佛是因，成佛是果。
4. 您现在的身体已经死了，不能复活了， 不管您喜不喜欢，这个身体已经坏了，不能用了。
5. 您的这个身体虽然已经死了，但您的神识，就是您的灵魂还在。这个神识会投生到哪一个地方，换成怎么样的身体，才是您现在最重要的一件事， 其他的事都不重要。
6. 人死之后，如果烦恼没断，一般都会生到六种地方，就是佛说的六道轮回。因为人死了之后代表这一期生命已经结束，而另一期生命将会开始。所以死了之后又生，生了之后又死，生命一直在轮转，身体一直在换，这就是六道轮回。
7. 如果您下一世还是生在六道里面，您是否知道这六道又是什么地方呢？ 佛说六道就是六种世界。是哪六种世界呢？就是地狱道，鬼道， 畜生道，人道，阿修罗道和天道。
8. 地狱道，鬼道，畜生道是三恶道。因为这三恶道苦恶很多，所以刚才说如果您生到三恶道，那将是一件很可怕的件事。
9. 人道，阿修罗道，天道是三善道。人道苦乐参半，天道乐多福报大。但三善道都有寿命，寿命福报完了，还是照样的往下堕落，甚至堕落去地狱道。
10. 您现在已经死了，会生到哪一道呢？可以随自己的喜好去哪一道吗？如果您生在六道，就不可以随您自己喜好决定。谁愿意去地狱道，鬼道，畜生道呢？ 但是，这三恶道还是存在，这就证明不可以随自己喜好决定。那是谁决定呢？ 是因果业力在决定！
11. 您生前，和多生多劫以前所造的善恶因缘决定您来世的善恶果报。所谓种善因得善报，种恶因遭恶报，一定是种瓜得瓜，种豆得豆。不可能种瓜得豆，种豆得瓜。
12. 您现在死了，下一世想要再生人道，就必须有再生人道的善因。生前如果您有持五戒十善的因，来世您才有生人天两道的果报。
13. 您如果生前没有持五戒十善的因，来世就很可能堕落到三恶道，就是地狱道，鬼道和畜生道。
14.如果您生在地狱道会怎样呢？生到地狱道的众生，寿命至少一万年，那里是熬受刑罚的地方，譬如上刀山，下火锅，凶猛的铁兽撕烂您的身体，死了之后，您又再化生, 去受另外一种刑罚而死，死了又再化生遭受不同的刑罚，重复的死死生生至少一万年。 这就是恶果报，原因是生前造恶因，所以死后得受恶的果报。受这些恶果报其实就是在还债，一直到地狱的债还清了才生到鬼道。
15.如果您从地狱道生到鬼道，后果是怎样的呢？ 鬼道寿命至少一千年，常年不见天日，没有太阳，黑漆漆的，原因是生前造恶因，必须在鬼道常年遭受饥饿。我们在人间如果几天没饭吃，没水喝，痛苦得受不了，更何况在鬼道要常年累月受饥饿之苦呢？ 由于造恶因的关系，纵然食物和水到口中，自自然然在口中化成火焰，继续要受饥饿之苦，这些都是在还鬼道的债。 鬼道的债还清了，才生到畜生道。
16. 如果您生在畜生道，会怎样呢？那也是在还畜生债，也是生前造恶因的关系。我们都看得到，畜生道命苦，弱肉强食，常常都有被杀的恶运。所谓生前吃牠半斤，来世还牠八两。那些曾经被您害死过的畜生，将来您必须一命还一命来偿还这些杀生债。什么是畜生呢？天上会飞，地上会走，会爬，水中会游，甚至蚊虫蚂蚁这些生物都是畜生道。所以我们多生多劫以来要是害过畜生命，来世必须做畜生，一命还一命。譬如做猪，死了又做猪，死死生生都做猪， 一直到把杀猪的债还清了又做鸡，生生世世都做鸡，一直到把鸡命的债还清了又做鸭，做鱼，做鸟，做羊，做蚊虫蚂蚁等等，一直到把这些杀生债还清了才生到人道做人。要知道生生世世做畜生的命要是全部加起来， 寿命甚至还长过鬼道和地狱道。您死了如果生在畜生道，鬼道和地狱这三恶道，那是一桩非常可怕的事。
17. 如果您想生在人道，您必须要有持五戒的善因。什么是五戒？不杀生，不偷盗，不邪淫， 不恶口，不饮酒。不杀生是不杀害众生命，包括畜生命，不偷盗是不偷不抢不骗。不邪淫是夫妻以外不可以有男女关系。不恶口是不说恶话，不花言巧语，不两舌，不说谎等等，不饮酒包括任何吃了，喝了，吸了会害人做坏事的东西，包括吸毒，喝醉酒等等。
18. 如果您想生在天道，您必须要有持十善的善因。什么是十善？所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言， 五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。五戒是不犯戒，十善是要去修。贪是贪欲，譬如财色名食睡。嗔是发怒，嫉妒。痴是不信因果。 天道天人虽然寿命长，福报大，但他也有寿命。如果寿命福报完了，照样要堕落下去，甚至堕落到地狱道。
19. 某某老先生，某某老先生之怨亲债主，众等亡灵，您生前有没有持五戒十善呢？您摸摸良心问问自己。如果真的没有，您难免要生到三恶道去受苦受难。您一定不想去那里，但又去不了人天两道，那该怎么办呢？所以大慈大悲释迦牟尼佛说了一条生路给我们走。那就是念阿弥陀佛求生西方极乐世界。再说一次，就是念阿弥陀佛求生西方极乐世界。怎样念？就是像我们莲友和您家亲眷属在您身边那样念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
20. 谁是阿弥陀佛呢？西方极乐世界是怎样的呢？要怎样才能去得了呢？
21. 西方极乐世界是六道轮回以外的世界。再重复一次。西方极乐世界是六道轮回以外的世界，是阿弥陀佛所住的世界。在极乐世界，阿弥陀佛是第一，观世音菩萨第二，大势至菩萨第三，还有很多大菩萨。您只要生到极乐世界，您将成为菩萨，当来成佛。纵然您现在罪障深重，前世曾造种种恶业，只要您愿意念佛求生西方极乐世界，阿弥陀佛一定来接您，还有能您的怨亲债主，众等亡灵去极乐世界。
22. 极乐世界是怎样的世界呢？总的来说，那里没有生，老，病，死，分离，仇恩。也没有火灾，风灾，地震，水灾，人祸等等。没有地狱，鬼道，畜生道。没有贪嗔痴等烦恼。没有大冷大热。没有干旱，没有狂风暴雨，没有狂风巨浪， 没有猛虎野兽，没有危险山林。相反的，极乐世界大地宽广平正，众宝所成。所住的地方是珍宝自然所成的宫殿，随您心意，可大可小，可住在虚空，可住在平地， 所穿的衣服，随您心意，也是珍宝自然所成，而且珍宝可硬可软，随您心意，思衣得衣，思食得食，也没有大小便之烦恼，因为生到极乐世界，是莲花化生，金刚不坏之身体，清虚之身，无极之体，菩萨之身，修行久了自然醒悟原来已经不再需要饮食。
23. 为什么念佛可以生到西方极乐世界呢？因为阿弥陀佛曾经发过这个大愿！我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
24. 这是阿弥陀佛的第十八愿。十方三世一切佛都赞叹阿弥陀佛的大愿。这个愿说的是什么呢？十方众生，不管是哪个世界的众生，包括六道里的众生，只要听到阿弥陀佛的名号，发愿一心一意要求生极乐世界，阿弥陀佛一定来接他去极乐世界。
25. 某某老先生，累劫怨亲债主，众等亡灵，要怎样才能去极乐世界呢？第一：要信有阿弥陀佛，信有西方极乐世界，信我等某某，累劫怨亲，众等亡灵，虽然罪障深重，也可以往生阿弥陀佛极乐世界，如果您有一点点怀疑，纵然是那么的一点点, 也不能往生。所以要生极乐世界，一定要完全相信，不可以怀疑。
26a). 第二：要发愿求生极乐世界。什么是发愿？就是心理真的很想去极乐世界。如果心里还想留恋这六道世界，纵然是那么的一点点留恋这六道世界也不可以。因为一切法从心想生，您一心一意想极乐世界，您就生到极乐世界。真真发愿求生极乐世界一定要全心全意想要去，心里不可以有丝毫的留恋恩爱眷属，不可以留恋未了的事，不可以留恋生前的财宝，更加不可以有怨恨，恨您的冤家对头，埋怨为什么会得重病，埋怨为什么遭遇天灾横祸。如果您心中还有这些挂念怨恨， 决定不能见到阿弥陀佛往生极乐世界。为什么呢？因为要见阿弥陀佛，您的心和阿弥陀佛的心必须感应道交。要知道您现在的身体已经死了，能念佛的是您的心，能见佛见极乐世界的也是您的心，所以您心里不可以有任何的挂念和怨恨，除了挂念阿弥陀佛而已。所以心里要念佛，要念到全心是佛，全佛是心，全心靠到阿弥陀佛，不靠别的。 这时您念佛的心就是阿弥陀佛的心，感应道交，自自然然的就见到阿弥陀佛极乐世界。
26 b). 第三：要念佛。要怎样念佛？就是像我们现在这样念：阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。佛号从心里念出来，又从心里听进去，一直这样重复的念，念之久久，自自然然就能见阿弥陀佛极乐世界。其实，阿弥陀佛已经来了，极乐世界就在您面前。您见到吗？如果没见到，那是您念佛的心不够恳切。要怎么念呢？要念到心如止水，全心是佛。阿弥陀佛就像夜晚空中的月亮。您的心就像湖中的水波浪。您现在心水波浪汹涌，水中的月亮当然见不到。什么时候您把心中的杂念挂念全部放下，全心念佛，不念别的，念到心如止水，完全没有水波，这时，心水中的月亮就完全显现出来，自自然然的就见到阿弥陀佛极乐世界。要知道您念佛时，心就是阿弥陀佛，不念佛时，心就不是阿弥陀佛。所以要念念阿弥陀佛，不念别的，心里只有阿弥陀佛，极乐世界，没有别的，念之久久必定见佛。这就是大势至菩萨所说的，忆佛念佛，先前当来，必定见佛。好了，现在我们莲友和家属继续在您身边陪伴着您念阿弥陀佛。从现在开始，您就跟着我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，不可以中断。
二、深信不疑
仁者大德：信为道源功德母，长养一切诸善根。若心中怀疑，就会障碍您蒙佛接引，随业流转，又堕入六道受苦。
您要信心坚定，信有阿弥陀佛，信有西方极乐世界。无有众苦，但受诸乐!
阿弥陀佛四十八大愿中第十八「十念必生愿」中，告诉我们，临终紧要关头时，只要真诚恳切地以真信、切愿、正行恭念，一念或十念，一定蒙佛慈悲接引，往生极乐，脱离生死苦海，出离轮回。
佛比喻人之将死，其痛苦如「生龟脱壳」如「风刀解体」。所以您愿离苦，就得「心不离佛号；佛号不离心。」信心坚定，以「真心」念佛。我们都会在旁边助念。您一定要深信在「佛力」加持下，信心满满自在念佛求往生。
27. 阿弥陀佛，阿弥陀佛，某某老先生，怨亲债主，众等亡灵，你们有在念佛吗？某某老先生，怨亲债主，众等亡灵，你们有在念佛吗？要知道我们心里不可能没有念头。如果心里念的是地狱的因，就生地狱，如果心里念的是鬼道的因，就生鬼道。如果心里念的是畜生的因，就生畜生道。如果心里念的是五戒十善的因，就生人天两道。如果心里念的是阿弥陀佛，就生极乐世界。我们每做一件事，就叫造业，造了业，就有业力。业力好像磁铁一样牵着我们到六道里去投生。所以，您将生到哪一世界是由因果业力主宰，不是随您的喜好决定。造善业生善道。造恶业生恶道。五戒十善生人天两道。杀生，偷盗，邪淫，恶口，饮酒，吸毒，生地狱道，鬼道和畜生道。普贤菩萨说，我们生生世世以来所造的恶业无量无边，如果这个恶业有形象，尽虚空，遍法界都无法容纳这些恶业。
28. 佛说来世想生人天两道很难。有多么难呢？佛在地上抓了一把泥土。佛说来世失去人身就像大地泥土那么多，来世得人身就像我手中的泥土这么少，来世想再做人真的是难如登天。
29. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。如果生前不持五戒十善，果报大多去地狱道，鬼道，畜生道受苦受难。要知道人道的时间很短，才不过百年左右而已。但是地狱道，鬼道，生生世世做畜生的时间很长，百千万亿年，甚至无量劫那么长。要等到这些三恶道的债还清了才生人道做人。某某老先生，您好不容易才生人道，现在又死了，不知道要等到什么时候再生人道。 所以人死后如果不生善道，是一件很可怕的事。
30. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。现在看来，只有念阿弥陀佛往生极乐世界这条路最快最容易得到解脱。要知道生前所造的恶业债还是要还的，但不要现在还，因为现在没有能力还，受不起苦难，等你们生到西方极乐世界后，因为阿弥陀佛大愿力，威神力加持，你们就会有菩萨般的智慧，神通，道力，想来就来，想去就去，化无边身，在六道里度您的怨亲债主，恩爱眷属，苦难众生，就好像观世音菩萨那样，循声救苦。要知道生到西方极乐世界以后，你们就有菩萨般的能力在六道里来去自如。这些都是阿弥陀佛愿力加持让您有这种不可思议的能力。 如果您现在不念佛求生西方极乐世界，又如果去不了人天两道，难到你们要去三恶道受苦受难吗？
31. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。要怎样才能见到阿弥陀佛，见到极乐世界呢？还是那三句话。一要信有阿弥陀佛，信有极乐世界，信我等罪障凡夫也可以往生极乐世界，要完全相信，不可以有一点点怀疑。二要发愿求生极乐世界。要放下心中所有的挂念，放下心中所有的怨恨，要放下心中的恩爱眷属，要放下心中所挂念的财物，心里只有阿弥陀佛，没有别的。三要念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，不停的念，除了念阿弥陀佛，不念别的，其它的都不重要，只有阿弥陀佛能救我。就像掉进水深火热的婴儿，心里就只有念着母亲赶快来救我。您就以这样的心去念阿弥陀佛，您一定见佛，见极乐世界。
32. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。你们现在已经知道善有善报，恶有恶报，有因必有果，有果必有因，因果通三世，丝毫不假。您生前所遭遇到的恶报，都是以前所造的恶因所感召，并非是老天爷和别人要加害于你，是自作自受。所以明白因果报应之后，不可以怨天尤人，不可以埋怨，要当还债想，要感恩怨亲债主，让我早日还清这笔债， 都是我的错，不是别人的错。如果您能这样认错，这就是真忏悔，怨亲债主自然会被您的忏悔感动原谅你。如果您能够以这样的忏悔心去念佛，功德不可思议。
33. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。如果您现在知道错了，那就要改邪归正，归依三宝。以三宝作为我们的老师，做我们的导航，指引我们走向光明的大道。还要发菩提心普渡众生，把他们从苦海中救出来。现在你们跟着我在佛前礼拜三宝。什么是三宝，就是佛，法，僧。1.归依阿弥陀佛， 接引弟子某某，怨亲债主，众等亡灵，往生极乐世界。一拜。起身。2. 归依念佛法门，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。一拜。起身。 3. 归依西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨，大势至菩萨，莲池海会菩萨摩诃萨，接引弟子某某，怨亲债主，众等亡灵，往生极乐净土。一拜，起身。
34. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵 。您既然已经归依三宝，就要做三宝的好学生。要怎样才是三宝的好学生？就是要依教奉行。什么是依教奉行？就是听老师的话，依老师的话去做，诸恶莫作，众善奉行。最大的善就是求生西方极乐世界。为什么呢？因为只要生到极乐世界，那里修行只有进步，没有退步，作菩萨然后作佛。一人往生西方极乐世界，就是一人将来成佛，佛度无量众生，所以功德无量无边。所以求生西方极乐世界这个法门，容易，简单，快速，功德利益不可思议，是善中之善。您要知道，能否往生极乐世界，全靠您自己有没有信和愿，如果您发决定心要去，没有人能阻挡您，为什么呢？因为有阿弥陀佛大愿力力，威神力加持，满您所愿。相反的，要是您不想去，谁也没能力强迫您去。所以我们在您身边陪伴着您念佛，只是帮助您，提醒您要念佛。好了，我们现在继续念佛。
三、放下万缘
仁者大德：每一期生命的结束，就是人生的终点，这副色身已不管用了！所有的名气地位、富贵荣华、万贯家财以及恩爱眷属，您一样也带不走。您要看破，要放下！
您要明白，活在这忧悲苦恼的世界，纵使您物质生活优越，但尘劳不断，更何况这幅色身只是您现世的使用权而非拥有权。不可留恋啊！
放下吧，放下！放下万缘；放下人世间所有的一切。以清净心念佛，自自在在远离这使人痛苦的娑婆世界；以至诚恭敬，诚心念佛，求阿弥陀佛愿力加持往生快乐的西方净土。
放下万缘，依止阿弥陀佛万德洪名，您的业力消失，善根增长，围绕身边的众莲友及家亲眷属，真诚恳切地为您助念，您要信深愿切，破除障碍，定能往生净土。
劝您万缘放下。这「放下」只是暂时的，信心坚定随佛牵引往生佛国，圆成佛道，换一个身份，再来度化您的儿孙、家属及众生。
35. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。我们大家一起念佛都已经很多个小时了，不知道您是否已经见到阿弥陀佛，生到极乐世界了呢？如果你们已经见到阿弥陀佛往生西方极乐世界，祈愿菩萨您，乘愿再来，度你们的怨亲债主，恩爱眷属，苦难众生。如果您还没见到阿弥陀佛，那就要真忏悔，为何念佛还没见佛。要知道能否往生，全在信愿之有无，品位高下，全在念佛功夫之深浅。如果还没见佛，大概是您对阿弥陀佛，极乐世界还有怀疑，还不能完全相信。不然就是您还放不下这个世界，放不下恩爱眷属，还留恋这个世间，舍不得离开。您要是还有怀疑，还有留恋，舍不得，就决定不能见佛，不能往生极乐世界。
36. 极乐世界真的那么好吗？
37. 十方三世一切佛都赞叹阿弥陀佛的功德。十方三世一切佛都赞叹极乐世界美好，功德庄严。现在就为您介绍西方极乐世界之美好，功德庄严。
38. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。西方极乐世界功德无量。那里没有生老病死。没有恩爱眷属分离的痛苦，没有怨家对头的痛苦，心常住在禅定法喜之中。 那里没有天灾人祸，没有疾病传染。没有三恶道，没有贪嗔痴等烦恼，没有狂风暴雨，没有干旱，没有大冷大热的气候，没有危险的山林，没有凶猛的野兽。那里大地宽广平正，一切全是无量珍宝所成，微妙奇丽，清净庄严，超过十方一切世界。为什么极乐世界会这么美好庄严呢？ 因为极乐世界是阿弥陀佛累劫修行功德福报圆满所感召的世界。不像我们现在所住的世界，苦多，乐少，也是因为我们恶业多善业少所感召的浊恶世界，所以会有天灾人祸，生老病死等这些苦。
39. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。在极乐世界，阿弥陀佛光明普照，照在您身上，身心柔软，善根增长。不像地球上的阳光，炎热，刺眼，时有，时无。生到极乐世界，您的寿命无量无边长久，没有边际。那里的树林排列整齐，都是珍宝所成。您在宝树林里，只要动个念头，就可以在行树之间，好像电影荧幕那样，见到您想要看到的世间。这是因为阿弥陀佛愿力加持，让您有这样殊胜的功德利益。
40. 在西方极乐世界。修行只有进步，不会退步。您只要动个念头，就可以听到阿弥陀佛说法，善根增长，作菩萨，作佛，像阿弥陀佛，观世音菩萨那样，化无边身，到十方世界去度众生。
41. 在西方极乐世界，您只要动个念头，宫殿就现在您面前，都是珍宝所成，随您心意，可大可小，可有可无，可住在虚空，可住在平地，这也是阿弥陀佛大愿力，威神力加持，让您有这样殊胜的功德利益。那里的泉池，有大有小，随您心意，池水可冷，可暖，可深，可浅。池水清澈，长养善根。
42. 生到西方极乐世界，样貌庄严。若要和这世间的天人样貌相比， 还要超胜百千万亿倍。 您只要生到西方极乐世界，功德福报无量，智慧增长，神通自在。只要动个念头，思衣得衣，思食得食，想有就有，不想要时化无，没有大小便的苦恼，衣服都是珍宝所成。极乐世界的风吹在您身上，让您身心安乐，习气烦恼消除，而且随您心意，风也在说佛法，让您智慧善根增长，想听就有，不想听时就无。
43. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。在西方极乐世界，您是莲花化生，金刚不坏之身，清虚之身，无极之体， 菩萨之身，永远不老，不病，不死。极乐世界这么美好，要去也不难，如果您还是不要去，那您要去哪里呢？去地狱道受残忍的刑罚， 寿命至少万年？还是要去鬼道，长时间受饥饿口渴，被怨家对头逼害，寿命千岁？还是要去畜生道，生生世世做畜生被人宰杀？ 想一想，还是念佛，还是往生极乐世界好。
四、提起正念
仁者大德：人生于世经历的生老病死，这些苦比不上来生堕落三恶道所受的痛苦。
佛说一个人不能了生脱死出离轮回，就会令他在六道苦海中持续地循环受苦，尤其是三途恶道，其苦万劫不复，非常可怕。
佛告诉我们说：堕落饿鬼道是因为生前贪婪，对人事物太贪心、太留恋了。再来是地狱道、瞋恚、陋习毛病、不能包容、忍辱是原因。最后是畜生道，痴迷不悟、不分是非黑白，而堕落受苦。
阿弥陀佛的愿力是：他慈悲喜舍的加持您脱离三恶道，只要您信、愿、行具足，在临终紧要关头，「提起正念」与围绕您身边的莲友、家属，一心念佛，求愿往生净土。
往生西方净土，佛说全凭信愿之有无，所以，您要信心坚固，至心发愿，以真诚心、清净心念佛！
44. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。 助念将在某某时间结束，我们这些莲友，和您的家亲眷属，愿意把我们所修一切善根回向给你们，以此功德，愿你们罪障消除，善根增长，同往西方极乐世界。不知道你们是否已经见佛，见极乐世界呢？ 如果还没有，那大概是你们一边念佛求生极乐，一边又放不下这个世界。要知道您这个身体已经死了，坏了，不能用了，不能复活了，里面是脓，血，屎，尿，污垢不净，有什么好贪恋的呢？有什么还放不下的呢？要知道您现在已经死了，恩爱眷属终归要和你分别，您想带他们走也不能，因为各有天命。再想想这世间纵然快乐，但不能永远保留， 随着快乐的结束就是痛苦的到来。再想想这个身体一直在换来换去，不是地狱身，就是鬼道身，不是鬼道身就是畜生身， 不是畜生身就是人身，或者天人之身。而且人身难得，时间短，天人身更加难得。三恶道时间太长，这些全都是苦事。您还有什么放不下的呢，还有什么值得贪念的呢？所以我们劝您要老老实实的念阿弥陀佛，阿弥陀佛，放下所有的事，心里空空荡荡，只有阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。果然念到心佛相应，当下就见佛，往生西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐，所以名叫极乐世界。
五、一心念佛
仁者大德：在这机缘绝佳的当儿，您最紧要的是，一心念佛，以佛号提起自己的正念，排除临终的障碍，以您一心念佛的力量，再加上众莲友真诚恳切的助念，回向您现世及累劫怨亲债主，解怨释结，藉此难逢机缘大家同愿念佛，求愿往生净土。
所谓「死」，其实就是舍弃这个已不起作用的「身体」，而又受别种不同的身份而已。
此刻决定要一心念佛，以免随善恶业力的牵引，复轮回于六道中受苦。
这当儿您要紧摄「意」根，跟随我们专注一句佛号，因为佛的教诫告诉我们：念佛最紧要摄住六根，使我们心无罣碍而得清净心。
仁者大德：记住！只有「阿弥陀佛」现身接引您时，您才可随佛往生，其他亲属或菩萨现身，您都不能跟随他们走，这点紧要，切记！切记！
45. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。弟子某某，累劫怨亲债主，众等亡灵，发愿求生西方极乐世界，做菩萨，做佛，奈何弟子某某等业障深重，多生多劫以来，这个色身造作杀生，偷盗，邪淫之事。这张口则挑拨是非，恶口，妄言，花言巧语。意念之中则常常起贪嗔痴慢，虽然念佛，但还是无法念到心佛相应，见阿弥陀佛。今在佛前求忏悔，祈求三宝慈悲加持，接引弟子见佛往生西方极乐世界。所谓一分恭敬，得一分利益，十分恭敬得十分利益。以十分恭敬礼佛，功德无量无边。要怎样才是十分恭敬呢？就是在礼佛的时候，身体恭恭敬敬，口里只念阿弥陀佛，心里也只念阿弥陀佛，不念别的。现在开始您跟着我念，跟着我拜。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔(一拜)。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔(一拜)。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔(一拜)。
46. 阿弥陀佛，阿弥陀佛。某某老先生，怨亲债主，众等亡灵。释迦牟尼佛所说的八万四千法门，全要靠自己的力量，以戒定慧之力, 灭除贪嗔痴烦恼，才可以岀离六道轮回。净土念佛法门，是释迦牟尼佛所说的特别法门。是靠佛力再加自己自性功德力，不需灭烦恼，就能岀离轮回，带业往生极乐世界的法门。是十方三世一切佛，上成佛道，下化众生的法门。上至等觉菩萨，不能超出其外，下至地狱众生，也能得度成佛。
六、同生净土
仁者大德：只要「信深」、「愿切」、老实念佛，佛说决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，出离轮回，往生西方。
今天您信愿具足随佛往生，他日因缘具足，我们每一个人也会信愿念佛，求生西方极乐世界与您相会。
极乐世界乃是我们自己本有的家乡，要欢欢喜喜回到我们的极乐故乡。提起正念，一心念佛排除障碍，安然往生。愿您往生极乐世界，莲池海会，花开见佛，悟无生忍，您成佛后，乘愿再来，以菩萨身份度化家亲眷属及一切苦难众生。
伏请怨亲债主们，敞开心胸，「冤家宜解不宜结」，以此念佛功德回向，离苦得乐，同生净土。
儿孙及家属们要以真诚恭敬心在这49天内行善积德、吃素、放生、念佛、读经。用这种种的善举回向亡者及怨亲债主。如是者冥阳两利，阳上子孙贤孝顺遂；而亡者能仰仗佛力往生善道。这样事理圆融，功德无量啊！阿弥陀佛。
47. 南无阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。弟子某某，累劫怨亲，众等亡灵，发愿求生西方极乐世界，愿成无上佛道，普渡众生。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成(一拜)。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成(一拜)。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成(一拜)。
48. 归依阿弥陀佛，接引弟子某某，累劫怨亲，众等亡灵，往生西方极乐世界，圆成无上佛道(一拜)。归依念佛法门，忆佛念佛，现前当来，必定见佛(一拜)。归依西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨，大势至菩萨，莲池海会菩萨摩诃萨，接引弟子某某，累劫怨亲，众等亡灵，往生西方极乐净土(一拜)。
49. 大众请起立。助念即将结束，结束以前，我们做总回向。回向的目的，是要把我们所修一切善根，包括这次助念功德，回向给某某老先生，老先生之累劫怨亲债主，众等亡灵，众罪消灭，善根增长，往生西方极乐世界。我念一句，请大家跟着我念一句。愿以此功德，回向某某，累劫怨亲，众等亡灵，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
50. 感恩大家，助念圆满结束。下来家属将为某某老菩萨洁身更衣。那在掀开往生被以前，请儿女们在父亲前礼跪三拜，感恩父亲养育之恩。一拜，起身。再拜，起身。再拜，起身。下来，家属礼佛三拜，感恩三宝加持。一拜，起身。再拜，起身。再拜，起身。下来我们掀开往生被，让大家瞻仰老菩萨遗容。阿弥陀佛。